طبابت

گر طبیبانه بیایی به سر بالینم ///// به دو عالم ندهم لذت بیماری را

طبابت

گر طبیبانه بیایی به سر بالینم ///// به دو عالم ندهم لذت بیماری را

مشخصات بلاگ

در عصر حاضر سه مکتب طبی به طور عمده نفس می کشند:
طب قدیم!
طب جدید!
طب تلفیقی!
اکثر مطالبی که به اسم طب سنتی و طب قدیم در جامعه تبیین می شود در واقع طب تلفیقی هست!!!
اما بنده در اینجا فقط و فقط قصد دارم به ترویج طب قدیم که پایه ای وحیانی دارد بپردازم.
باشد که مقبول افتد!

آخرین نظرات
نویسندگان

۲۶۲ مطلب با موضوع «طبی» ثبت شده است

ضیاء الدین ابو محمد عبدالله احمد بن محمد مالکی، مشهور به ابن بیطار، اواخر قرن ششم ه.ق در مالقه ی اسپانیا متولد شد و در سال 646 ه.ق از دنیا رفت.او تحصیلات عالیه اش را در اشبیایه به پایان رساند و در گیاه شناسی و داروشناسی زیر نظر معلمان برجسته تخصص یافت. وی با همراهی و سرپرستی اساتیدش،گیاهان مناطق......

  • سعید !!!

نظریه پردازی ابوالقاسم زهراوی درباره پیوند اعضاء !!!!!!!1   

یکی از نظریه های زهراوی، پیوند عضوی از بدن شخصی به دیگری استآن پزشک مسلمان در این مورد هزار سال از عصر خود جلوتر بوده و در اندیشه با این عصرهمفکر بوده استبا این تفاوت که در عصر حاضر با پیوند تمام اعضای بدن موافق هستند، اما وی با پیوند اعضای اصلی بدن موافقت نمیک رد و می گفت: گرچه آدمی از خاک به وجود آمده و.....

  • سعید !!!

ابوعلی حسین بن عبدالله بن سینا، مشهور به ابوعلی سینا و ابن سینا و پور سینا (زادهٔ ۳۵۹ ه. ش در بخارا -درگذشتهٔ ۲ تیر ۴۱۶ در همدان، ۹۸۰-۱۰۳۷ میلادی)پزشک و شاعر ایرانی و مشهورترین و تاثیرگذارترینِ فیلسوفان-دانشمندان ایران است که به ویژه به دلیل آثارش در زمینه فلسفه ارسطویی و پزشکی اهمیت دارد. وی نویسنده ی ....

  • سعید !!!

داستان حکیم و شاهزاده: در زمان قدیم در همسایه ایران کشوری بود که با ایرانیان رفت وآمد می کردند و در همه ی امور با یکدیگر مبادله داشتند. شغل اکثر آنان ماهیگیری و تجارت بود اما روابط خوبی بین دو پادشاه وجود نداشت در یکی از این روزها فرزند شاه همسایه مریض می شود و شاه دستور می دهد که حکیمی با تجربه به بالین شاهزاده بیاورند تا او را معالجه نماید. از این رو غلام دربار را دنبال حکیم فرستادند وقتی که حکیم دربار،شاهزاده را معالجه کرد گفت: بیماری او ناشناخته است و از دست من کاری بر نمی آید. شاه که خشمگین شده بود دست به شمشیر برد و به حکیم گفت یا فرزندم را معالجه می کنی یا تو را لب تیغ می گذاریم.حکیم که مرد عاقل وفهمیده بود به شاه گفت قربان هیچ کس نمیتواند فرزند شما را معالجه کند مگر .....

  • سعید !!!

انجیر ( تین )

انجیر خود بخود مزاجی دارد و برگ و شیرش نیروی یتوعی دارند . اگر برگ انجیر یافت نشود ، شاخه های  انجیر وحشی را بشکنند و بکوبند و بپزند و آبش را بگیرند و از آن افشره سازند چنانکه از سایر گیاهان افشره بدست می آورند ، افشرۀ انجیر که منعقد شود و چون عسل گردد همقوت عسل است.

گزینش :انجیر خوب دردرجه اول سفید و بعد سرخ و در درجه سوم سیاه است .
انجیر خوب رسیده بسیار خوب و کم زیان است .انجیر خشک کنش خوب دارد و لیکن خونی که از آن به وجود می آِید خوب نیست و به این علت است که تنها خوردنش شپش زیاد می کند . اما اگر با گردو و یا بادام بخورند کیموس خوب می دهد . و از همه سبک تر انجیر سفید است.
مزاج :انجیرتر کمی گرم و بسیار تر و آبکی است و کمتر فائده دارویی دارد.انجیر نارسیده

  • سعید !!!

نظر به اینکه خیلی از دوستان علاقه دارند درباره قاووت بدونن و خودشون بتونن درست کنن در زیر یک فایل براتون گذاشتم که هم احادیث درباره قاووت هست هم فوایدش وهم طرز تهیه اش.

با یک صلوات دانلود کنید.

دریافت
حجم: 78 کیلوبایت

  • سعید !!!

برای باز کردن رگ قلب معمولا هم درمان سخت هستش و هم پول عمل بالاست. واگر از همه ی اینها هم بگذریم؛مرحوم بوعلی میفرمایند:

در قلب حرارتی غریزی است که با باز کردن آن،حرارت رفته ودیگر باز نمیگردد.

به همین منظور یک pdfبراتون تهیه کردم که بد نیست مطالعه کنید.

توی این تحقیق سعی شده که نسخه وپیگیری حال مریض ثبت شود که قابل توجه است.

دریافت
حجم: 286 کیلوبایت


  • سعید !!!

همونطور که میدونید امروزه متاسفانه استفاده از مواد مخدر فراگیر شده.

راه های درمانی اعتیاد از منظر طب ایرانی و سنتی زیاد بوده اما بنده برای این دفعه کاربرد حجامت در درمان اعتیاد رو براتون گذاشتم.

این هم تقدیم به دوستان عزیز.

دانلود
حجم: 402 کیلوبایت

  • سعید !!!

به طور طبیعی کلید ورود به هر علمی در وجهه اول،یاد گیری زبان اون علم هست.

به همین دلیل احتمال داره بعضی از دوستان نتونن یک سری کلمات رو بخونن یا فهمش با زبان امروزی سخت باشه و....

خلاصه به هر دلیلی براتون سخت بود بپرسید؛منم هر چقدر بلد باشم جواب میدم.


  • سعید !!!

(استو قدوس(استوخدوس

گیاهی است دارای پرزهای باریک و سرخرنگ که به پرز خوشه جو شبیه است و برگهایش از برگ جو درازتر است و چوبهایش خاکی رنگ و همچون افتیمون بی گل است. ترکیبش از گوهر خاکی سرد و آتشین لطیف است . مزه اش تند است و به تلخی می زند .

مزاج : در درجه اول گرم و در درجه دوم خشک است .

خاصیت درمانی : بوسیله تلخی که در آن است گدازنده و لطافت بخش است ، تناول آن بند آمدگیها را باز می کند ، می زداید و اندک قبوضیتی دارد که بدن و درون را توان دهد و عفونت را جلوگیری می نماید .

مفاصل  : آب پز آن دردهای پی و دنده ها را تسکین می دهد . شربت آن در مداوای بیماریهای سرد عصب بهترین دارو است . پس لازم است کسانی که ضعف اعصاب دارند یا از سرما به بیماری عصب دچارند بر این دارو مداومت کنند .

اندامان سر : در علاج مالیخوالیا و صرع سودمند است .

اندامان غذا : برای صفرایی مزاجان خوب نیست چون دچار قی می شوند . این دارو تشنگی آور است .

اندامان دفعی : مجاری بول را استحکام می بخشد . بلغم و سودا را بیرون می راند که این خاصیت ها را جالینوس ذکر ننموده است . نسخه آن عبارت از دوازده (کشوت ) اسطوخودوس ، مخلوط با شراب صاف یا سکنجبین و اندکی نمک است .

  • سعید !!!