تعریف طب!

گویم: طب‏[1] دانشى‏[2] است که بوسیله آن مى ‏توان بر کیفیات تن آدمى آگاهى یافت. هدف آن حفظ تندرستى در موقع سلامت و اعاده آن به هنگام بیمارى است. شاید کسانى باشند که گویند، طب داراى دو جنبه نظرى و عملى است و من با اطلاق کلمه «دانش» بر آن، طب را فقط با مفهوم «نظرى» معرفى کرده‏ ام. در پاسخ آنان گوئیم: در همه حرفه‏ ها هر دو جنبه نظرى و عملى وجود دارد، در فلسفه نیز جنبه‏ هاى نظرى و عملى هست و به همین منوال در طب نیز شقوق نظرى و عملى وجود دارد

طب در دنیاى قدیم‏!

 

انسان اولیه از زمان غارنشینى برحسب غریزه دریافته بود که چگونه مى ‏تواند زخم‏هاى خود را که بر اثر افتادن، برخورد با اشیاء برنده یا حمله موجودات درنده به وجود مى ‏آمد، درمان کند. بشر اولیه که توانسته بود از تجارب و مشاهدات خود براى رفع نیازهایش استفاده کند، کم ‏کم به فکر افتاد که از دانش خود به منظور بهبود زندگى خانواده و قبیله ‏اش استفاده کند؛ زیرا دریافت که این عمل براى حفظ بقا و صیانت نفس لازم است. مرد یا زن دانشمند قبیله که از طریق تجربه یا از اجدادش معلوماتى در مورد گیاهان شفابخش کسب کرده بود، به بالین بیماران و مجروحان

بهداشت مو و ناخن

خداوند بر ابراهیم علیه السّلام حنیفیه را نازل فرمود و آن ده چیز است: پنج چیز در سر و پنج چیز در بدن که گرفتن سبیل، موى‏ انبوه سر، مسواک زدن، ختنه کردن، چیدن ناخن، غسل کردن با آب پاک تعدادى از آنهاست. کسى که چهل روز بر او بگذرد و از نوره براى رفع موهاى زائد بدن استفاده نکند مومن نیست و کرامتى ندارد.

تعریف بدن از لسان مبارک امام هشتم!

طب الرضا علیه السلام (رساله ذهبیه)

بنام خداوند بخشاینده مهربان دست بدامن فضل خداى میزنم باو از لغزشها پناه میبرم خداوند بنده ‏ایى را مبتلا نمیکند، بدنى را دچار بیمارى نمیسازد مگر اینکه دارو و درمانى هم برایش قرار مى‏دهد و براى هر دسته از دردها نوعى از داروها و درمانها است.

بدن آدمیزاد حکم کشورى را دارد که پادشاهش قلب باشد.

رگها و اوصال و دماغ عمّال او هستند (فرمانروایان).

خانه آن پادشاه دل است زمین و حیطه استیلاى او بدن است اعوان او دستها، پایها، لبها، گوشها و زبان است.

خزانه او معده و شکم، سراپرده او صندوقچه سینه است.

حفظ صحت چشم و گوش!

با سلام: در این مقاله سعی شده ادبیات قدیم متن حفظ شود، تا با ادبیات متون قدیم اندکی آشنایی پیدا کنیم.

اگر ابهام یا سوالی بود در خدمتم.

حفظ صحّت چشم‏

باید که چشم را از گرد و خاک و دود نگه دارد و بسیار در آفتاب ننگرد، خاصّه وقت برآمدن و فروشدن، و در چیزهاى درخشنده و در چراغ ننگرد و خطّهاى باریک نخواند، به واسطه آنکه در این‏ها [نگریستن‏] دیده را ضعیف کند؛ و نگریستن در چیزهاى سیاه و آب روان سود دارد

دانلود "قانون باه"

دریافت

جزوه ای است اندر باب قوه ی باه و تمام چیزهایی که به آن مربوط است.

حجم: 782 کیلوبایت

تدبیر زنان(17)

اختیار دایه

هیچ شیری برای طفل بهتر از شیر مادر نیست. اما در هفتۀ اول که هنوز مادر مشکلات بعد از زایمان را دارد، می‎توان از دایه برای شیردهی طفل استفاده کرد. دایه باید ابتدا به طفل دیگر شیر دهد و بعد به نوزاد شیر بدهد.

در هفتۀ اول مادر باید مرتباً شیر خود را دوشیده و دور بریزد تا آمادۀ شیردهی به طفل شود.

اما اگر مادر شیر کافی نداشت و یا به هر علتی نتوانست به نوزاد خود شیر دهد، ناگزیر از انتخاب دایه هستیم. دایه باید واجد یک سری شرایط باشد؛

همانطور که می‎دانیم بهترین شیر برای نوزاد شیر مادر خود اوست. حتی اگر مادر شیر نداشته باشد هم مکیدن سینه به وسیلۀ نوزاد مفید است. چون باعث کاهش احتمال بیماری نوزاد و تقویت قوای بدنی او می‎شود و ثانیاً باعث تقویت و افزایش شیر مادر است.

نکات تغذیه ای (13)

شکر

موسى پسر بکر مى گوید: بیشتر اوقات امام موسى کاظم (ع ) شکر مى خورد.
مردى از بیماریش نزد امام صادق (ع ) شکایت کرد و گفت : من مردى علیلم . حضرت فرمود: چـرا از (مبارک ) استفاده نمى کنى ؟ آن مرد مى گوید: عرض کردم مبارک چیست ؟ حضرت فرمود: شکر.
مردى از وبا نزد امام صادق (ع ) شکایت برد. حضرت به او فرمود:

مواضع حجامت (4)

 

کاهل ( مهره های پشت یا میان دو شانه ) :

این حجامت جانشین فصد باسلیق و در برخی منابع باسلیق و اکحل است .

          الف) محل : بین دو کتف حدود مهره ها ی T2-T4 روی ستون فقرات می باشد.

          ب) کاربرد:     - درد شانه            

                             - درد حلق

                              - خفقان خونی

                             - ربو و تنگی نفس و سرفه و امتلاء  و سل

گیاه شناسی (16)

زیتون :

درختی است تنومند که در برخی از سرزمینها می روید . از زیتون روغن می گیرند . روغنی که از زیتون نارسیده گیرند نامش زیت انفاق است و آنچه از زیتون رسیده و زیتون میانه رسیده و نارسیده بدست آید زیت است و  بس . زیتی که از زیتون میانۀ رسیده و نارسیده گرفته می شود در کنش هم میانۀ این و آن است . روغن را از زیتون کاشتنی و از زیتون وحشی می گیرند . روغن زیتون اگر کهنه باشد در ضماد ها تاثیر روغن گرچک و روغن ترب و روغن سیاه دانه دارد ، لیکن از آنها گرم مزاج تر است و کنشش تقریباً کنش آنهاست . اگر بخواهند به منظور دارویی شاخ و برگ زیتون را بسوزانند باید با عسل بیندایند .