طبابت

گر طبیبانه بیایی به سر بالینم ///// به دو عالم ندهم لذت بیماری را

طبابت

گر طبیبانه بیایی به سر بالینم ///// به دو عالم ندهم لذت بیماری را

مشخصات بلاگ

در عصر حاضر سه مکتب طبی به طور عمده نفس می کشند:
طب قدیم!
طب جدید!
طب تلفیقی!
اکثر مطالبی که به اسم طب سنتی و طب قدیم در جامعه تبیین می شود در واقع طب تلفیقی هست!!!
اما بنده در اینجا فقط و فقط قصد دارم به ترویج طب قدیم که پایه ای وحیانی دارد بپردازم.
باشد که مقبول افتد!

آخرین نظرات
نویسندگان

۱۱۶ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «طبابت» ثبت شده است

با سلام و خداقوت

برای مصرف هلیله چند مدل و روش رو برای دوستان توضیح میدم که استفاده از این روش ها، مصرف دارو را راحت تر می کند.

  • هلیله را در دهان نگه دارید و آن را بمکید تا کم کم آب شده و جذب بدن شود این کار مدت زمان زیادی را لازم دارد و عمدتا برای سیاه کردن مو و استفاده مستمر از این دارو استفاده می شود.
  • روش کَپ کردن : به این طریق که هلیله را پودر کرده و مقداری (یک قاشق مربا خوری تا یک قاشق غذاخوری) به فراخور حال، در کف دست ریخته و بعد از غذا استفاده کنید. این روش نیز بیشتر برای استفاده مستمر و مصون ماندن از مشکلات احتمالی اغذیه و انهضام غذا صورت می گیرد.
  • هلیله را پودر کرده و آن را با مقداری آب مخلوط کرده که مانند خمیر سفت در می آید و همان موقع حبوب کوچکی درست کرده، در وسط زبان قرار داده و با مقداری آب آن را میل کنید.

مدل اخیر بیشتر برای طول درمان های مختلف استفاده شده و مقدار و زمان مصرف بستگی به تجویز طبیب دارد.

این نکته را هم عرض کنم که هلیله جزو کم ضررترین ادویه ی طب قدیم بوده که برخلاف نظریه ی منع استعمال همیشگی دارو، استفاده مستمر از آن منافعی در بر دارد که چند نمونه از آن در جزوه مرحوم گیلانی ذکر شد.

در روایات متعدد شیعه، از اهل البیت به استفاده خود حضرات از هلیله تصریح شده و در چندین مورد توصیه به استفاده نموده اند.

 

  • سعید !!!

با سلام

امروز براتون دانلود شرح هلیله کابلی رو گذاشتم.

این رساله برای حکیم احمد گیلانی هستش که هم در طب استاد دیده هم اطلاعات گیاهان رو کسب کرده و هم هلیله مورد استعمال و از مجربات داروهاش بوده.

اطلاعاتی که درباره هلیله در این کتابچه هست هم جامع برای مراجعه و بی نیاز کننده به مراجعه های مکرر به کتب گیاهشناسی می باشد.

پیشنهاد میدم حتما دانلود کنید.

توی فضای ویندوز کلا شش صفحه است.

دریافت

"صلوات"

  • سعید !!!

 

وظیفه طبیب آن است که از کیفیت یک حالت به علل پى برد و اگر نتواند بوسیله معاینه مقدماتى، چگونگى حالت را دریابد از حرفه خویش استمداد جوید و پرسش‏ها و پاسخ‏هاى زیر را در نظر گیرد:

آیا علت مورد نظر از عناصر است؟ در این صورت این عنصر در چه حدى مؤثر است؟

اگر مزاج علت آن است، کیفیت و کمیت آن کدام است؟ شاید هم این علت از اخلاط است که باز نوع خلط و اندازه آن (کیفیت و کمیت آن) کدام است؟ و یا اینکه علت از قواهاست و در این صورت اندازه آنها چقدر است؟

  • سعید !!!

علل کم شدن شیر

1)     گاه ماده‎ای که توانائی تبدیل شدن به خون را دارد کمتر به بدن می‎رسد. بنابراین خون کافی وجود ندارد تا شیر کافی تولید کند

2)     ماده در حالتی نیست که برای تبدیل شدن به خون آمادگی داشته باشد. به عبارتی ماده کیفیت مناسبی ندارد. این در حالتی است که مادۀ اولیه از نوع خشک یا بسیار سرد باشد.

3)     ماده‎ای که جهت تولید خون باید مصرف شود به علل متفاوت به جانب دیگری منحرف می‎شود. مثلاً شخص دچار خونریزی است که در این حالت خون از بدن خارج می‎شود و یا مثلاً دچار هماتوم است که خون به ناحیۀ هماتوم متمایل می‎شود.

  • سعید !!!

سلام

چند تن از مخاطبین چندین مرتبه از بنده خواستند که در مورد موهای زائد مطلبی بنویسم که به علت کمبود وقت، توفیق پیدا نشد. فی الحال قصد نوشتن اندک مطلبی دارم باشد که مفید افتد.لازم به ذکر است که قبلا در این وبلاگ مطلبی با عنوان"چگونه موهای زائد را از بین ببریم؟؟" نوشته شد که به طور عام به موهای زائد بدن اشاره داشت.

مسئله موهای زائد داستانی هست که تقریبا همه ی مکاتب طبی درباره آن سخن گفته اند و درصدد برطرف کردن آن بوده اند اما سؤال اینجاست که موهای زائد از کجا و چرا به وجود می آید؟ آیا برای بدن نفع و ضرری دارد یا خیر؟ چگونه باید آنهارا ازبین برد؟ رفع آن ها موقتی است یا دائمی؟ کم خطر ترین راه برای از بین بردن آن ها چیست؟

بدیهی است که طرف صحبت بنده در این نوشته بانوان هستند چون موهای زائد در صورت بانوان هست و در صورت آقایان مو زائد نیست که فرمودند:ریش زینت مرد است.

حال سخن را از اینجا پی میگیریم که موهای زائد در صورت به چه علت است؟ به طور کلی موهای زیاد در بدن به علت وجود گرمای غریزی یا گرمای عرضی در بدن است. موهای زیاد در صورت نشان دهنده ی ازدیاد حرارت در قسمت بالا تنه و مخصوصا مغز است. 

  • سعید !!!

 

اگر چه طب را باید از جمله کهن‏ ترین و ریشه ‏دارترین علوم و فنون در مجموعه ‏ى تمدن بزرگ ایران به ‏شمار آورد، اما گسترش دین مبین اسلام در ایران و تحوّلات عظیم ناشى از آن چنین ایجاب مى‏ کند که تاریخ طب ایران طى دو مقطع جداگانه امّا پیوسته‏ ى پیش از اسلام و پس از اسلام مورد بحث و بررسى قرار گیرد:

دوره قبل از اسلام‏

 طب آریایى‏ ها

مهم‏ترین اطلاعات از طب این دوران را مى‏ توان از کتاب اوستا استخراج کرد. آریایى‏ها در ابتدا بیمارى را به قواى ما فوق طبیعه منسوب مى‏ دانستند، اما بعدها عفونت، گرما، سرما، گرسنگى، تشنگى، اضطراب، خون و ... را علت پیدایش و انتشار بیمارى‏ ها دانستند. در ایران قبل از دوران هخامنشیان دو مکتب عمده‏ ى پزشکى وجود داشته است:

مکتب مزدیسنا: این مکتب در آذربایجان پا به عرصه وجود گذاشته و در حقیقت با مکتب زرتشت یکسان است. بر مبناى تعالیم این مکتب که بانى آن زرتشت پیامبر ایران باستان است، درمان به عهده طبیب واگذار شده است.

" مهر" یا" میتره" رب النوع پزشکى در این مکتب است و به گفته زرتشت براى درمان بیماران، باید از گیاه ‏درمانى استفاده کرد. این مکتب خیلى پیش از مکاتب طب یونانى به وجود آمده است.

مکتب اکباتان: این مکتب در حدود یک قرن پس از زرتشت توسط

" سئناپوراهوم ستوت"[1] تأسیس گردیده است و در حدود 100 شاگرد در آن به تحصیل علوم حکمت، طب و نجوم مشغول بوده‏ اند.

  • سعید !!!

سلام 

با عرض پوزش و شرمندگی از وقفه چند روزه.

البته این بی نظمی در کار بلاگری بنده چیز جدیدی نست!!!

در هر سال  چند روزبه علت شرکت در اردوهای جهادی  دسترسی به نت ندارم.

امیدوارم دیر جواب دادن ها و مطلب نذاشتن هام رو به بزرگواری خودتون ببخشید.

به امید خدا سعی میکنم مطالب رو هرچه سریعتر برا دوستان قرار بدم.

یا حق!

  • سعید !!!

((هوالرحمن))

قسمت اول: خشکی دهان

در ماه مبارک رمضان و در این گرمای بالا خیلی از دوستان مشکل خشکی دهان و تشنگی رو دارند و واقعا ادامه روزه برای اونها سخت میشه.

به طور کلی تشنگی ازچند علت ناشی میشود که اختصارا به چند نکته از آن اشاره می کنم.

اول اینکه تشنگی به خاطر خود دهان است یعنی ما به خاطر شرایط دهان احساس تشنگی میکنیم.

دوم اینکه احساس تشنگی، از معده است و در درون معده صفرا به مقدار بالا منتشر شده است که این باعث خشکی یا احساس تشنگی میشود.

سوم اینکه خشکی و تشنگی دهان ناشی از حرارت یا خشکی کبد می باشد.

خب در مورد اول راه درمان و تعدیل راحت تر است از این باب که عضو درمان شونده به ما نزدیک تر و عیان تر هست. در این مورد باید عرض کرد که مواد غذایی که باعث تشنگی می شوند رو باید کمتر در دهان نگه داشت و برای رفع آن باید یکی از موارد زیر رو در دهان نگه دارند که ان شاالله برطرف شود.

لعاب اسفرزه، لعاب به دانه، قرار دادن مقداری کاهو در دهان، خیار، شیربا مقدار خیلی کم عسل و.... 

این نکته رو هم عرض کنم که نشانه خشکی دهان این است که با اندکی رسیدن مواد مرطوب به دهان به سرعت خشکی برطرف می شود. مواردی که در دهان به طور آنی خشکی ایجاد میکنند مختصرا به شرح زیر هستند. نوشابه،سیگار،گوجه سبز، ماکارونی، سس سفید،ماست ترش، ماست چکیده، چای باقند یا نبات،موز و موارد دیگه ای که به طریقه ی قیاس و تجربه برای خود عزیزان مشخص شده است.

باید در اصل توجه داشت که نباید از مواد خشکی افزا استفاده شود که برای شناخت این مواد غذایی به قسمت گیاه شناسی و مزاج شناسی در همین وبلاگ مراجعه کنید و برای اطلاعات بیشتر به کتاب دوم قانون بوعلی سینا مراجعه کنید و میتونید از قسمت دانلود ها همین کتاب رو دانلود کنید.

ان شاالله که مقبول افتد.

یا حق!!

 نثارامام حسن مجتبی کریم آل الله سه صلوات

  • سعید !!!

با سلام به مخاطبان عزیز!

لازم دونستم نکته ای رو عرض کنم و اون اینکه بعضی از عزیزان بعضا سوالاتی میکنند که بنده باشرایط موجود یعنی فضای نت و وبلاگ نمیتونم پاسخ بدهم.

علت اصلی هم این هست که واقعا برای فهم مرض باید سوالاتی بشه و بعضا باید مریض دیده بشه که هیچکدوم از این موارد امکان نداره لکن حقیر از همینجا از عزیزانی که سوالاتشون به خاطر شرایط موجود بی پاسخ میمونه عذر خواهی میکنم.

حلال بفرمایید!!

صلوات

  • سعید !!!

یکی از مشکلاتی که امروزه دامنگیر قشر گسترده ای از انسان ها گردیده، بیماری های گوناگون است، اما جالب است بدانید نسخه ای بسیار آسان برای رهایی از این مشکل از سوی ائمه اطهار( علیه السلام) برای جامعه بشری در نظر گرفته شده است که بی شک عمل بدان آثار بسیار مفید و سودمندی در پی دارد!در این باره روایت شده است که امیرمؤمنان على بن ابى طالب (علیه السلام) به فرزند خود حسن (علیه السلام) فرمودند:پسرم! آیا دوست داری به تو چند نکته بیاموزم که به کمک آنها از طب و مراجعه به طبیب بى نیاز گردی؟

حسن (علیه السلام) عرض نمود: بله، اى امیرمؤمنان.

حضرت علی (علیه السلام) فرمودند: بر سفره منشین ، مگر آن که کاملا گرسنه باشی و از سفره بر نخیز، مگر در آن حال که هنوز میل خوردن داشته باشی و جویدن غدا را کامل انجام ده و نیز در جایی دیگر بیان می دارند: هر کس در گرسنگى کامل غذا بخورد، غذا را خوب بجَوَد، در حالى که هنوز میل خوردن دارد، غذا را وا گذارد و چون احساس قضاى حاجت کرد، آن را محبوس ندارد، به هیچ بیمارى اى جز بیمارى مرگ، مبتلا نمى شود و همچنین امام على (علیه السلام) در پاسخ به این پرسش که: چرا در قرآن، هر دانشى جز دانش طب وجود دارد؟ فرمودند: همانا در قرآن، آیه اى است که همه طب را یک جا در خود گردآورده است: وَکُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ؛ بخورید و بیاشامید و اسراف نکنید، ( که این خود جامع ترین دستور العمل برای جاوکیری از ابتلا به بیماری های گوناگون می باشد).



• غذای خود را با نام خدا آغاز کنید.

امام علی (ع): به هنگام غذا خوردن خدای را یاد کنید و

  • سعید !!!