سردى‏ بخش ‏ها

سردى بخشندگان تن عبارتند از:

1- هرگونه جنبش مفرط، زیرا بر اثر افراط در جنبش حرارت غریزى تحلیل مى ‏رود.

2- آرامش در حد افراط،. زیرا حرارت غریزى بر اثر افراط در آرامش خفه مى‏ شود.

3- خوردن و نوشیدن بسیار بیشتر از حد لازم.

4- امساک در خوردن و نوشیدن.

5- غذاى سرد.

6- دواى سرد.

7- زیاده ‏روى در برخورد با گرمى ‏دهنده ‏ها مانند هواى گرم، ضمادهاى گرم و آب گرم حمام.

8- تخلخل(گشادگی مسامات و منافذ بدن) زیاد در بدن که در حرارت غریزى ایجاد پریشانى مى ‏کند.

9- برخورد طولانى و درازمدت با چیزهائى که بحد اعتدال گرمى مى ‏بخشند، مانند اقامت زیاد در حمام.

گیاه شناسی (24)

 

عسل

عسل بخاری است که از زمین بالا رود و در فضا پخته گردد و شبنم مانند پرمایه است و فرود آید و بر برگ گل و غیره نشیند و انگبین بوجود آورد . گاهی انگبینی شود که ما آنرا عسل گوییم چنانکه در کوهساران قصران بدست می آید . و گاهی که  شبنم بردرخت و سنگ نشیند گزانگبین پیدا است . گزانگبین آن قسمت از این شبنم بندآمده است که مردم می بینند و می چینند . اما آن قسمتی که بسیار لطیف و نادیدنی است قسمت و نصیب زنبور است که از عسل می سازد .به عقیده ام هر چند زنبور این شیره را برای خوراک خود برچیند و انبار می کند اما در ساختن عسل تاثیرات ویژه ای دارد . نوعی از عسل هست که تند مزه و سمی است .

گیاه شناسی (17)

 

مطلب زیر از کتاب قانون بوعلی سینا جلد2 گرفته شده است 

 

 

زیره ( کمّون )

زیره چندین نوع دارد : کرمانی سیاه ، فارسی زرد ، زیرۀ شامی ، زیرۀ نبطی . زیرۀ فارسی از زیره شامی و نبطی قوی تر است و زیره نبطی همان است که در هر کجا بدست آید . هر یک از انواع زیره کاشتنی و بیابانی دارد . زیرۀ بیابانی از زیرۀ کاشتنی تند مزه تر است . نوعی زیرۀ بیابانی هست که تخمش به تخم سوسن شبیه است . دیسقوریدوس گوید : زیرۀ کاشتنی بویژه نوع کرمانی خوشمزه است  و بعد از او در خوشمزگی زیرۀ مصری آید .زیره در بسیار از سرزمینها می روید درازی چوبش یک وجب ، برگهایش چهار یا پنج برگ باریک و ریز ریز ( مشقق )همچون برگ شاهتره می باشند و بر شاخه ها شکوفه های کوچک دیده می شوند .

از بین بردن موهای زائد صورت

سلام

چند تن از مخاطبین چندین مرتبه از بنده خواستند که در مورد موهای زائد مطلبی بنویسم که به علت کمبود وقت، توفیق پیدا نشد. فی الحال قصد نوشتن اندک مطلبی دارم باشد که مفید افتد.لازم به ذکر است که قبلا در این وبلاگ مطلبی با عنوان"چگونه موهای زائد را از بین ببریم؟؟" نوشته شد که به طور عام به موهای زائد بدن اشاره داشت.

مسئله موهای زائد داستانی هست که تقریبا همه ی مکاتب طبی درباره آن سخن گفته اند و درصدد برطرف کردن آن بوده اند اما سؤال اینجاست که موهای زائد از کجا و چرا به وجود می آید؟ آیا برای بدن نفع و ضرری دارد یا خیر؟ چگونه باید آنهارا ازبین برد؟ رفع آن ها موقتی است یا دائمی؟ کم خطر ترین راه برای از بین بردن آن ها چیست؟

بدیهی است که طرف صحبت بنده در این نوشته بانوان هستند چون موهای زائد در صورت بانوان هست و در صورت آقایان مو زائد نیست که فرمودند:ریش زینت مرد است.

حال سخن را از اینجا پی میگیریم که موهای زائد در صورت به چه علت است؟ به طور کلی موهای زیاد در بدن به علت وجود گرمای غریزی یا گرمای عرضی در بدن است. موهای زیاد در صورت نشان دهنده ی ازدیاد حرارت در قسمت بالا تنه و مخصوصا مغز است. 

تاریخ طب ایران‏

 

اگر چه طب را باید از جمله کهن‏ ترین و ریشه ‏دارترین علوم و فنون در مجموعه ‏ى تمدن بزرگ ایران به ‏شمار آورد، اما گسترش دین مبین اسلام در ایران و تحوّلات عظیم ناشى از آن چنین ایجاب مى‏ کند که تاریخ طب ایران طى دو مقطع جداگانه امّا پیوسته‏ ى پیش از اسلام و پس از اسلام مورد بحث و بررسى قرار گیرد:

دوره قبل از اسلام‏

 طب آریایى‏ ها

مهم‏ترین اطلاعات از طب این دوران را مى‏ توان از کتاب اوستا استخراج کرد. آریایى‏ها در ابتدا بیمارى را به قواى ما فوق طبیعه منسوب مى‏ دانستند، اما بعدها عفونت، گرما، سرما، گرسنگى، تشنگى، اضطراب، خون و ... را علت پیدایش و انتشار بیمارى‏ ها دانستند. در ایران قبل از دوران هخامنشیان دو مکتب عمده‏ ى پزشکى وجود داشته است:

مکتب مزدیسنا: این مکتب در آذربایجان پا به عرصه وجود گذاشته و در حقیقت با مکتب زرتشت یکسان است. بر مبناى تعالیم این مکتب که بانى آن زرتشت پیامبر ایران باستان است، درمان به عهده طبیب واگذار شده است.

" مهر" یا" میتره" رب النوع پزشکى در این مکتب است و به گفته زرتشت براى درمان بیماران، باید از گیاه ‏درمانى استفاده کرد. این مکتب خیلى پیش از مکاتب طب یونانى به وجود آمده است.

مکتب اکباتان: این مکتب در حدود یک قرن پس از زرتشت توسط

" سئناپوراهوم ستوت"[1] تأسیس گردیده است و در حدود 100 شاگرد در آن به تحصیل علوم حکمت، طب و نجوم مشغول بوده‏ اند.

دانلود قانون جلد 2

با سلام

جلد دو قانون به مفردات مشهوره و در واقع بو علی در آن به تعریفی از داروشناسی پرداخته و بخش اعظم کتاب رو به گیاه شناسی اختصاص داده.

هرچند که در کتاب مفردات از نظرات افرادی چون جالینوس،بقراط، افلاطون، دیسقوریدوس استفاده شده است اما بوعلی خود دارای نظراتی هست که کتب پیش از او مثل الابنیه عن حقایق الادویه بعضا عکس یا ضد آن رو دارند. و البته خود کتاب بوعلی باعث شده که افرادی چون حکیم مومن تنکابنی، حکیم اکبری (ارزانی)، حکیم عقیلی خراسانی و حکمای بعد از او که مکتب طبیشان سینوی هست به قول بوعلی اعتماد کرده و قول او را بهترین نظر دانسته اند.

انشالله که مفید افتد.

هزینه دانلود کتاب:

سه صلوات نثار بی بی دوعالم فاطمه زهرا (سلام الله علیها)

دریافت

طریقه ساخت سکنجبین طبی!

(هوالشافی)

باید به این نکته توجه کرد که به استناد اساتید اهل فن از جمله جناب حکیم مومن رحمه الله علیه؛ما حدودا هزاروششصد نوع سکنجبین داریم که به فراخور نیاز به درمان و مدل استفاده تغییر میکند.

امروز انشالله قصد دارم مدل ساخت

فرمول ها!!

سلام به لطف خدا،از این پس توی این قسمت یکسری نسخه برای امراض داده میشه که این نسخ از اساتید طب سنتی بوده است؛از جناب جالینوس؛حنین بن اسحاق،بختیشوع و ابن بختیشوع،رازی،ابن سینا،جرجانی گرفته تا علما و حکمای امروزی.

امیدوارم که این نسخ برای درمان امراض کمک کننده باشد و قلبا معتقد باشیم که درد و دوا و درمان به دست خداوند متعال هستش.

پیشنهاد داده میشه که از نسخه ها با مشورت استفاده شود.

یا حق!